南北朝時(shí)代,南朝梁的貴族子弟都削發(fā)剃面,那時(shí)的理發(fā)業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá),出現(xiàn)了專(zhuān)職的理發(fā)師?!袄戆l(fā)”一詞,最早出現(xiàn)在宋代的文獻(xiàn)中,朱熹在注疏《詩(shī)·周頌·良耜》中“" />
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南北朝時(shí)代,南朝梁的貴族子弟都削發(fā)剃面,那時(shí)的理發(fā)業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá),出現(xiàn)了專(zhuān)職的理發(fā)師?!袄戆l(fā)”一詞,最早出現(xiàn)在宋代的文獻(xiàn)中,朱熹在注疏《詩(shī)·周頌·良耜》中“
南北朝時(shí)代,南朝梁的貴族子弟都削發(fā)剃面,那時(shí)的理發(fā)業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá),出現(xiàn)了專(zhuān)職的理發(fā)師?!袄戆l(fā)”一詞,最早出現(xiàn)在宋代的文獻(xiàn)中,朱熹在注疏《詩(shī)·周頌·良耜》中“其比為櫛”一句里說(shuō)明:“櫛,理發(fā)器也。” 宋朝理發(fā)業(yè)已比較發(fā)達(dá),有了專(zhuān)門(mén)制造理發(fā)工具的作坊。那時(shí),對(duì)剃發(fā)有個(gè)特殊的稱(chēng)呼叫“待詔”。后來(lái),逐漸發(fā)展成一種技藝,一個(gè)行業(yè)。 理發(fā)的歷史和理發(fā)師的歷史: 我們現(xiàn)在所稱(chēng)的理發(fā)師、美容師,古時(shí)候稱(chēng)作待詔、剃工、鑷工,俗呼為理發(fā)匠、剃頭匠、整容匠等。理發(fā)與美容從遠(yuǎn)古就已產(chǎn)生了,傳說(shuō)伏羲時(shí)就已開(kāi)始椎髻,不再散發(fā)。在發(fā)式上漢族已區(qū)別于少數(shù)民族的披發(fā)、斷發(fā)、或編發(fā),直到清兵入關(guān)以前。古人挽發(fā)為髻,古時(shí)的理發(fā)就是沐發(fā)與梳櫛。男女梳櫛,都得用梳子和篦子。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采綠》寫(xiě)女子采綠,想到丈夫要回來(lái)了,“予發(fā)曲局,薄言歸沫”。意思是說(shuō),我的頭發(fā)卷曲蓬松,快回家沫櫛洗梳。《左傳·僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛,以固子也。”這說(shuō)明古時(shí)貴族有專(zhuān)人為其梳理頭發(fā)。古代男女到了成年,要行加冠與及笄之禮,要束發(fā);對(duì)罪犯施髡刑,還有僅去須鬢的刑罰,這都需要專(zhuān)門(mén)的“櫛工”。顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》說(shuō)南朝梁的貴游子弟“無(wú)不熏衣剃面”。加上平民百姓也要理發(fā),“櫛工”朝廷有櫛工外,為平民的私家“櫛工”也產(chǎn)生了。最遲到宋代,私家理發(fā)業(yè)已形成了規(guī)模,宋洪邁《夷堅(jiān)志乙》卷十二《成都鑷工》:“政和初,成都有鑷工,出行塵間,妻獨(dú)居,一髯髻道人來(lái)求摘須毛,先與錢(qián)二百”;宋張端義的《貴耳集》中,也記載秦檜曾喚一鑷工為他櫛發(fā),以五千當(dāng)二錢(qián)嘗給鑷工。宋元的理發(fā)匠被稱(chēng)為待詔,正如賣(mài)茶水的被成為“茶博士”一樣,取其隨時(shí)待命而被召喚而已。當(dāng)時(shí)的理發(fā)匠不但有店鋪,而且也有了行會(huì),宋周密的《武林舊事·社會(huì)》就記載當(dāng)時(shí)的臨安(杭州)有“凈發(fā)(梳剃)社”,元代據(jù)延佑元年(1314)長(zhǎng)興州修建東岳行宮碑,碑陰刻辭中有“凈發(fā)行”的記載。理發(fā)行會(huì)一直延續(xù)到上個(gè)世紀(jì)四十年代。清兵初入關(guān)時(shí),曾下“剃發(fā)令”,將漢人束發(fā)為髻改為剃發(fā)留辮。當(dāng)時(shí)有“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)”之舉。那時(shí),專(zhuān)門(mén)有人挑著一幅剃頭擔(dān)子,后來(lái)掛鐵搭連的地方,原先是掛刀的地方,不肯剃發(fā)就立即砍頭。辛亥革命后,才把辮子革掉。中國(guó)人的頭發(fā)與發(fā)式,也曾經(jīng)歷過(guò)血風(fēng)腥雨的考驗(yàn)! 作為一個(gè)行業(yè),也有自己信奉的祖師。清紀(jì)昀在《烏魯木齊雜記》中說(shuō):“剃工所奉神曰羅祖,每賽會(huì),剃工皆赴祠前?!迸f時(shí)記載理發(fā)業(yè)行規(guī)行語(yǔ)與隱語(yǔ)的《凈發(fā)須知》,今存于《永樂(lè)大典》中,可《凈發(fā)須知》凈發(fā)業(yè)的祖師是羅祖并稱(chēng)羅真人,說(shuō):“羅真人住江東,七歲學(xué)藝通。丙戌年中舉,刀鉺動(dòng)玄宗?!卑创苏f(shuō)羅祖應(yīng)是唐明皇時(shí)人,但《凈發(fā)須知》又說(shuō)羅祖于獻(xiàn)宗時(shí),曾為皇帝“整頓龍顏”,皇帝賜給金玉真珠,不受而歸。但唐朝并無(wú)“獻(xiàn)宗”皇帝,傳聞恐有失實(shí)之處。民間還傳說(shuō),武則天時(shí),她的兒子驢頭太子性格暴虐,誰(shuí)為他剃頭都伺候不好,他動(dòng)輒殺人。羅祖雖年幼,但手藝精湛。自動(dòng)替師傅去為驢頭太子剃頭,挽救了天下的剃頭師傅,因而被尊為祖師。
我國(guó)創(chuàng)建的第一個(gè)理發(fā)店,是清順治年間在奉天府建的。